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| Idee | Volume 64 (2007) |
Per una umanità non violenta l'utopia di René Girard |
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Nicola Lucia |
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| Idee | Volume 68/69 (2008) |
Percezione, coscienza immaginativa ed emozione. Osservazioni su Sartre. |
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Riccardo Roni |
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| Atti del Convegno “Work in progress” for a better quality of life | Atti del Convegno “Work in progress” for a better quality of life |
Percezione di occupabilità e insicurezza lavorativa in diverse condizioni contrattuali |
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Rita Chiesa |
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| Segni e comprensione | a. XXIV n.s., n. 72 (2010) |
Percezione e narrazione in Tommaso Campanella |
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Deborah
Miglietta
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| Psychofenia : Ricerca ed Analisi Psicologica | Volume III, Issue 4/5 (2000) |
Percezione e psicologia musicale |
Abstract
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Cosima Russo |
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| Psychofenia : Ricerca ed Analisi Psicologica | Volume III, Issue 4/5 (2000) |
Percezione gestaltica e decodifica analitica delle espressioni facciali delle emozioni. Uno studio pilota con bambini tra 6 e 12 anni di età |
Abstract
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Giorgio Celani, Letizia Arcidiacono |
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| Segni e comprensione | a. XVIII n. s., n. 52 (2004) |
Perchè "oltre la fenomenologia" |
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Gianni Vattimo |
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| Psychofenia : Ricerca ed Analisi Psicologica | Volume VII, Issue 11 (2004) |
Perchè si soffre? Itinerari del dolore |
Abstract
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Maria Rita Serio |
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| Storie di donne. Storia delle donne | Storie di donne. Storia delle donne. Atti della giornata di studi 2021 |
Perché ancora femminismo? |
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Marisa Forcina |
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| Idee | Volume 30 (1995) |
Perché gli storici? |
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Roberto Farneti |
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| Quaderni del PENS | L'esercizio dello sguardo. Poesia e immagini |
Perché la poesia visiva è sperimentale di suo |
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Francesco Muzzioli |
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| Ithaca: Viaggio nella Scienza | n. 17 B, anno 2021 - Dare i numeri: (ab)usi della Matematica (B) |
Perché la Regina aveva torto, pur avendo ragione |
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Michele Grillo |
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| Sapere pedagogico e Pratiche educative | Paulo Freire pedagogista di comunità: libertà e democrazia in divenire. |
Perché Paulo Freire, nell'educazione di oggi? |
Abstract
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Micaela Castiglioni |
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| L'Idomeneo | N. 36 (2023) - Nell'enclave della Grecìa salentina: un patrimonio linguistico-culturale da tutelare. Atti del Convegno di Studi |
Perché scrivere in griko? |
Abstract
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Salvatore Tommasi |
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| Segni e comprensione | a. XXXVII n.s., n. 105 (2023) |
Perché un'etica originaria? Heidegger lettore di Aristotele = Why an original ethics? Heidegger reader of Aristotle |
Abstract
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Luca Pantaleone |
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| Mediazioni Critiche. Collana di Studi Letterari | Beppe Fenoglio a Lecce. Atti del Seminario annuale MOD |
Percorsi dell'interpretazione. Fenoglio tra filologia e critica |
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Giancarlo Alfano |
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| Segni e comprensione | a. XXXVIII n.s., n. 107 (2024) |
Percorsi della fenomenologia latinoamericana. A partire da José Gaos = Pathways of Latin American phenomenology. Starting with José Gaos |
Abstract
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Pio Colonnello |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 12 (2018) - Paure |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 2 (2014) - Retoriche |
Percorsi di ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 5 (2015) - Merci |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 7 (2016) - Ideologie |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 8 (2016) - Nostalgie |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 9 (2017) - Ipocrisie |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 13 (2018) - Periferie |
Percorsi di Ricerca |
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| H-ermes. Journal of Communication | N. 14 (2019) - Narrazioni |
Percorsi di Ricerca |
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