e-ISSN: 1828-5368
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Angela Ales Bello |
5-7 |
| Il non pensiero della differenza sessuale |
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Luisa Muraro |
8-12 |
| Per un'inquieta fenomenologia dell'attenzione |
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Bruno Callieri |
13-24 |
| L'eco del lato oscuro |
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Massimo Maisetti |
25-29 |
| L'enigma dell'anima |
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Franca Maisetti Mazzei |
30-33 |
| Limiti della cura, cura dei limiti. A proposito di Le Fils dei fratelli Dardenne |
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Françoise Collin |
34-42 |
| Parola d'ordine "Fidelio". Il senso dei nonsensi |
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Elena Marinelli |
43-46 |
| Patologia e ragion patica. Cenni per una chiarificazione del nesso tra cinema e psicanalisi |
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Giovanni Scarafile |
47-49 |
| Un cuore così bianco. La recita del mondo e la passione della distruzione |
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Fabio Sulpizio |
50-69 |
| Che io fatto io per meritare questo?! (Pedro Almodóvar 1984): una commedia Cutre o una Gestalt risolta? |
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Simona De Lorenzi |
70-76 |
| Il ruolo della donna, la possibile uscita dall'angoscia e la ragionevolezza degli affetti. A proposito di Ingmar Bergman |
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Giovanni Invitto |
77-84 |
| Le (terribili) conseguenze dell'amore. Declinazioni cinematografiche recenti dei paradossi dell'amore e del desiderio |
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Chiara Piazzesi |
85-97 |
| Il cinema che resta, da qualche parte, dentro di noi |
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Luisa Ruggio |
98-101 |
| Problemi di significato. L'atto linguistico come espressione e come comunicazione |
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Renzo Raggiunti |
102-112 |
| Attraverso i paradossi |
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Tito Perlini |
113-117 |
| Una spettacolare intimità |
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Marco Gaetani |
118-125 |
| Sull'evoluzione del linguaggio tonale nel primo novecento |
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Silvio Paolini Merlo |
126-132 |
| Tradizione e decostruzione in società e discorso |
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Filippo Palumbo |
133-138 |
| Essere soggette nel Mediterraneo. Il pensiero della differenza e Carmelo Bene |
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Marisa Forcina |
139-144 |
| La filosofia come strumento di dialogo tra le culture |
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Sandro Ciurlia |
145-147 |
| Recensioni |
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148-149 |
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