Máquina Lingüística. Una lectura del problema del lenguaje en la filosofía temprana de Giorgio Agamben

Abstract

EN
In Il linguaggio e la morte, Giorgio Agamben aims to dismantle the mythologem that reveals the essential negativity attributed to the “human”: the Western assumption of an unbreakable and fundamental link between the human faculties of Language and Death. This metaphysical problem is thought as an ethical problem: the Voice is the negative foundation, the usual abode -always divided- of man. If many years later, in L’aperto, Agamben can explicitly pose the need for a genealogy of “Life” and review the operation of the “anthropological machine” that makes “men” from the cuts established in the “Living”, is partly because twenty years earlier he had raised the issue of the relationship man/animal from the point of view of language. This article proposes an analysis of this “language machine” that produces the “Human” from phoné/logos excision, which operation Il linguaggio e la morte demonstrates. Such a Metaphysics overcoming as proposed in this book implies not only a critique of the “subject” of knowledge but also a new look on how it was built in the West this device we call “man”, i.e. an analysis of the humanization process that occurs in language and through contact with death. This paper elaborates an interpretation on agambenian conception of language as formulated in this seminar, taking into account the previous and later considerations, in order to clarify its contribution to contemporary criticism of the concept of “man”.

Keywords: Language-Voice-Man-Animal-Death

ES
En Il linguaggio e la morte, Giorgio Agamben se propone desmantelar el mitologema que revela el carácter negativo esencial que se atribuye a lo humano: la presuposición occidental de un nexo indisoluble y fundante entre las facultades humanas de la muerte y del lenguaje. Este problema metafísico es pensando aquí como un problema ético: la Voz es el fundamento negativo, la morada habitual desde siempre escindida del hombre. Si muchos años más tarde, en L' aperto, Agamben puede plantear explícitamente la necesidad de hacer una genealogía de la “vida” y revisar el funcionamiento de la “máquina antropológica” que fabrica “hombres” a partir de los cortes establecidos en lo viviente, en parte se debe a que veinte años antes había planteado la cuestión de la relación hombre/animal desde el punto de vista del lenguaje. En el presente artículo propone un análisis de la “máquina lingüística” que produce lo humano a partir de la escisión phoné/logos -en tanto que modo de fijación para el hombre de un fundamento negativo- cuyo funcionamiento pone en evidencia en Il linguaggio e la morte. Una superación de la metafísica como la que allí se propone, implica no sólo una crítica al “sujeto” del conocimiento, sino también, de un modo más abarcativo, una nueva mirada sobre el modo en que se construyó en Occidente ese artefacto que llamamos “hombre”, es decir, un análisis del proceso de hominización que se produce en el lenguaje y gracias al contacto con la muerte. Este artículo elabora una interpretación de la concepción agambeniana del lenguaje, tal como se formula en este seminario teniendo en cuenta las consideraciones anteriores y posteriores, con el objetivo de esclarecer su contribución a la crítica contemporánea del concepto de “hombre”.
Palabras clave: Lenguaje-Voz-Hombre-Animal- Muerte