| Cristo e Cosmo secondo Rosmini nella Teodicea |
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Xavier Tilliette |
9-24 |
| Nietzsche sottratto agli "ermeneuti dell'innocenza" |
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Antimo Negri |
25-47 |
| Il principio antropico: l'ipotesi di una integrazione dell'uomo nell'universo |
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Clementina Ferrandi |
49-68 |
| Gionvanni Vailati e Giuseppe Prezzolini: uno strano rapporto |
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Luigino Binanti |
68-82 |
| L'Umanesimo femminista. Viaggio tra le compagne dell'uomo nuovo |
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Fabrizia Abbate |
83-91 |
| G.T. Fechner tra due mondi. Una nota sulle matrici romantiche nella genesi del positivismo |
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Antonio Allegra |
93-110 |
| La formazione del criticismo nella dissertazione del '70 di Kant |
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Antonio Valentini |
137-154 |
| Mondo e mito. L'analisi dell'esistenza mitica in Martin Heidegger |
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Ivo De Gennaro |
157-164 |
| Linguaggio, Rario e Pathos. Nel senso de Il ventriloquo |
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Giovanni Scarafile |
165-169 |
| Natura e ragione nell'etica moderna: il caso Shaftesbury. Note a margine di F. Crispini, L'etica dei moderni. Shaftesbury e le ragioni della virtù |
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Giuliana Mocchi |
171-186 |
